很快。
承题结束,王砚明停了一下。
把笔在墨池里蘸了蘸,捻了捻笔尖,继续往下写。
就在此时,太阳不知道何时忽然被乌云遮住了,窗外吹来一阵大风。
窗户没关严,纸页被风掀起来,哗啦啦地响。
他忙用手按住,纸张在掌下鼓了一下,又平了。
旁边的生员手忙脚乱地压自己的卷子,有人用砚台压,有人用笔架压,有人直接用胳膊肘压上去,姿势狼狈。
“风兮风兮,勿使我卷去耶!”
张文渊卷子被风掀翻了,落在地上,惊呼一声,赶紧追了上去。
李俊的卷子也被风掀了一下。
好在他反应快,两手一按,纸没飞起来。
“肃静!”
李蕴之站起来,走到窗前,把窗户关上了。
风停了。
考场里安静下来。
王砚明低头继续写。
他从志写到守,从守写到养。
志不守则移,守不养则堕。
养志之道,在读书,在省身,在不为外物所动。
收尾落在孟子此言,万世读书人之龟鉴上。
写完,放下笔,墨迹还没干透。
他吹了吹纸面,把卷子放在桌角,用砚台压住。
“呼!”
“搞定,第一场结束!”
王砚明松了一口气。
接着。
第二场,本经义开始。
按本经分卷,王砚明被分到《礼记》区。
题目贴出来时,周围有人皱眉,有人咬着笔杆发呆,有人低头在草稿纸上写写划划。
“礼之用,和为贵。”
王砚明看着这道题,下巴微微抬了一下。
这道题,他刚好在《五经集解》里读过陈氏的注解,当时读了三遍,还批了一行小字在页边。
当即,就在草稿纸上写下破题道:
“礼非束人,乃和人也。”
“不和之礼,谓之苛政,无礼之和,谓之乡愿。”
这题和院试时候的一道四书题,其实有异曲同工之妙。
当时院试结束的时候。
李俊有一次问他,苛政和乡愿是什么意思。
他说苛政是只讲规矩不讲人情,把人管死了,乡愿是只讲人情不讲规矩,把事做烂了。
礼在这二者之间,不是和稀泥,是找到那个既不失规矩又不失仁义的平衡点。
所以,他先引了《论语》礼之用,和为贵的原文。
又引郑注礼主于敬,而用则在于和。
再引陈氏注敬者体也,和者用也,体用一源,非有二物。
他把这三层放在一起,先讲礼的体是敬,内心有敬意,才愿意守规矩,然后讲礼的用是和,意思就是守规矩不是守给别人看的,是让人与人之间能和睦相处。
写到收尾时,他顿了一下,想了想,又加了一行道:
“故圣人制礼,非以苦人,乃以成人。”
“苦人之礼,礼之贼也,成人之礼,礼之至也。”
写完之后,他看了一遍,觉得礼之贼三个字可能有点扎眼。
但,最后还是没改。
就这样吧。
忽的,又是一阵风从窗缝里钻进来。
比刚才那阵小得多,却刚好吹到他那张卷子上。
纸页翻了半页,他按住了。
旁边一个廪生借机偏过头来看他的草稿,目光在纸面上扫了一眼,扫到一半,监考官咳了一声。
那廪生忙把头缩回去了。
“铛铛铛!”
这时,钟声响了。
中场休息的时间到了。
收卷后,生员们被允许出恭、喝水、活动手脚。
有的蹲在墙角啃干粮,有的站在廊下伸懒腰,或者靠在柱子上闭眼默背。
张文渊凑过来,问道:
“砚明,你第二题你写的什么啊?”
“礼贼。”
王砚明说道。
“啥玩意儿?”
“哪进贼了?!”
张文渊一脸懵逼。
“行了行了。”
“以你的智慧,砚明很难给你解释清楚。”
李俊挥手说道。
“你放屁,小爷我打小就聪明……”
张文渊被李俊推着往前走,话没说完就被推远了。
白玉卿坐在自己位子上,没动。
她从袖子里摸出一块干粮,掰了一小块塞进嘴里,慢慢嚼着。
王砚明看了她一眼。
但,她没看王砚明,不知道在想什么。
又等了一会。
终于,第三场,策论开始了。
题目贴出来,论时务八事之边防。
“竟然猜错了?”
“看来这位老师还真喜欢出其不意。”
王砚明看着这道题,手指在桌面上轻轻叩了一下,有点意外。
不过,也就仅此而已了。
他略作思索,很快,便在草稿纸上写下三条。
第一,固边城。
边城不光靠砖石守,更靠守城的人。
兵饷要发足,不能拖,军器要补齐,不能缺。
第二,练乡兵。
正规军不够用的时候,百姓能顶上。
但乡兵不能临时抱佛脚,要平时就练,农闲时操演,有事时能上阵。
第三,通互市。
鞑子不是只靠抢活着,他们也缺铁、缺茶、缺布匹。
互市开起来,他们有了一条不用抢也能活的路,边关的压力就小一些。
但不是无底线地通,铁器、兵器不能流入鞑子手里,这是底线。
他写得很顺,笔走得稳当,几乎没有停下来想。
写完最后一个字,搁笔,把卷子翻过来检查了一遍,吹干墨迹……
“当!”
钟响了。
第三场结束。
一众生员舒展胳膊,长出了一口气。
李蕴之没有下令收卷,而是将目光投向了侍立一旁的汤师爷。
汤师爷会意,清了清嗓子,当即上前,开口说道:
“诸生慢行。”
“学政大人有令,今年岁考,加试一道。”
“不计等第,只作参考。”
哗!
全场安静了一瞬。
然后瞬间炸开了锅。
“加试?”
“岁考从来没加试过啊……这是新出的规矩?”
“既然不计等第?那考它干什么?!”
“大人,学生没准备……能不能给点时间回去看看书啊!”
李蕴之没说话。
汤师爷已经把题目贴在了木板上。
“论商鞅、王安石变法之异同,兼及当世之用。”
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